மழவரையர் பழுவேட்டரையர் மண உறவு

வரலாற்றுத் தொடர்--4இன் தொடர்ச்சி

  கள்ளன் ஆதித்தபிடாரியின் மாமியாரை(முதலாம் பராந்தகச் சோழ
னின்(கி.பி.907--953) மனைவி நம்பி
ராட்டியார் அருள்மொழி நங்கையை)
பெற்ற அன்னை..செம்பியன் மாதேவி
யின் அத்தை ஆவார். செம்பியன்
மாதேவியின் தந்தை பெயர்.. மழவரையர் பராந்தக வர்மர் என
திருக் கற்குடி கல்வெட்டு குறிப்பிடும்
கின்றது. இம்மழவரையருக்கு மழ
பெருமானடிகள் என்றொரு ஆன்மீகப்
பெருமானாகிய அரசர் என்ற பொருள்
தரும் பெயரும் உண்டு. விருத்தாசலம்
விருத்தகிரீசுவர ர் கோயில் மண்டபச்
சுவரிலுள்ள கல்வெட்டு ......
""பராந்தகத் தேவரான பெரிய சோழனார்
மகனார் கண்டராதித்த தேவர் தேவியார்
மழபெருமானடிகள் மகளார் உத்தம
சோழர் தங்களாச்சி செம்பியன் மகாதேவி ""என்று..செம்பியன் மாதேவி
யின் தந்தை, மாமனார், கணவர், மகன்
என அனைத்து உறவினர்களையும் இக்
கல்வெட்டு(விருத்தாசலம் கல்வெட்டு)
காட்டி நிற்பது..வரலாற்றில் ஒரு மைல்
கல் ஆகும். இக்கல்வெட்டுக்காட்டும்
செம்பியன் மாதேவியின் உறவினர்கள்
வருமாறு:--

(செம்பியன் மாதேவியின்..)

தந்தை.  ....  மழ பெருமானடிகள்

மாமனார்..   பராந்தகத் தேவர் ஆன
                       பெரிய சோழனார்(திருச்
                        சிற்றம்பலத்தைப் பொன்
                        னம்பலமாக்கிய மதுரை
                        யும் ஈழமும் கொண்ட
                        கோப்பரகேசரி வர்மன்
                         என்ற முதலாம் பராந்தகச்
                         சோழன்(கி.பி.907--953)

கணவர்...       கண்டராதித்த தேவர்(கிபி.
                          950--957)

மகன்...            உத்தம சோழ தேவர்(கிபி.
                           970--985)

        மேலும், கீழப் பழுவூர் கல்வெட்டு
எண்.237, மழவரையர் பராந்தக வர்மருக்கு சென்னி நம்பியார் என்ற
பெயரையும் மழ பெருமானடிகள் என்ற
பெயரையும் உரியதாக்கி நிற்கின்றது.

       மேற்கண்ட கீழப்பழுவூர் கல்வெட்டு
எண்.237இல்,  மழவரையர் பராந்தக
வர்மர் @ மழபெருமானடிகள் @ சென்னி
நம்பியார்...தன்னை, குமரன் மறவனின்
மகன் மறவன் கண்டன் பழுவேட்டரை யருக்கு  தான் தாய் மாமன் எனக்
குறிப்பிடுகின்றார்.  இதன் மூலம் குமரன் மறவனின் மனைவி, தன்னுடைய உடன் பிறந்த சகோதரி எனக் குறிப்பிடுகின்றார். இந்த உடன்
பிறந்த சகோதரியின் வயிற்றில் பிறந்த
மறவன் கண்டன் பழுவேட்டரையர் தனக்கு மருமகன்(மருமான் )
உறவின ன் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளது
சரியானதன்றோ?

       மேலும், இரு பழுவேட்டர்ரையர் களும் செம்பியன் மாதேவியை தன்
னுடைய தாய் மாமன் மகள் என இக்
கல்வெட்டில் குறிப்பிடுகின்றனர். அதே
போன்று, செம்பியன் மாதேவியும்
பழுவேட்டரையர்களை தன் அத்தை
(தன் தந்தையின் சகோதிரி) பெற்ற
பிள்ளைகள் எனக் குறிப்பிடுகின்றார்
இதையே கல்வெட்டை ஆராய்ந்த கல்
வெட்டு ஆராய்ச்சியாளர் இவ்வுறவு
முறையை ஆங்கிலத்தில்..ஒருவருக்
கொருவர் COUSIN எனக் குறிப்பிட்டுள்
ளார்.                       தொடரும்.

பள்ளராகிய களமர் என்ற உழவர் அடிமையர் கூட்டம்

களமர் கதிர்மணி காலேகம் செம்பொன் வளமனை பாழாக வாரிக் கொளன் மலிந்து.." என
கி்பி்8ஆம்நூற்றாண்டிலேயே
புறப்பொருள் வெண்பாமாலை
பாடல் 59 குறிப்பிடுகின றது. இதற்கு பொருள் வருமாறு:-

மறவர்கள் பனடையெடுத்துச்
சென்று பகைவன் வளமனை
பாழாக வெற்றிக்கொண்டு அடி
பணியச்செய்து அவனுடைய
பொன்னையும்,மணிகளையும்,
முத்துக்களையும் கவர்ந்து
வந்தபோது, களமர் என்ற உழவராகிய பள்ளர் அடிமைக்
கூட்டத்தையும் கைப்பற்றி
வந்தனர். முக்கூடற்பள்ளு
களமர் என்ற பள்ளராகிய
அடிமையின் காலில் கட்டையைப்
பூட்டி அடிமைத் தளையைச்
செய்ய, மூத்த பள்ளி ஆண்டையை வேண்டி காலில்
பூட்டிய அடிமைத் தளையை நீக்கி
னாள் எனக் குறிப்பிடுகிறது.இந்த அடிமைகளா நாடாண்
டார்கள்? கேப்பையில் நெய் வடிகிறது என்றால் கேட்பவருக்கு
மதி எங்கே போயிற்று?

பழுவேட்டரையர்

பழுவேட்டரையர்

பழுவூரை ஆண்ட மன்னர்கள்
1. குமரன் கண்டன்
2. குமரன் மறவன்
3. கண்டன் அமுதன்
4. மறவன் கண்டன்
5. கண்டன் சத்ருபயங்கரன்
6. கண்டன் சுந்தரசோழன்
7. கண்டன் மறவன்
கண்டன் சத்ருபயங்கரன், கண்டன் சுந்தரசோழன், கண்டன் மறவன் ஆகிய மூவரும் உடன் பிறந்தவர்கள் என்ற செய்தி உடையார்குடி அனந்தீசுவரர் கோயில் கல்வெட்டின் மூலம் தெளிவாகின்றது. எனவே, இவர்கள் மூவரின் பெயர்களிலும் உள்ள கண்டன் என்பது மறவன் கண்டனின் பெயர் என்று புரிந்து கொள்ளலாம். இதே அடிப்படையில் பார்த்தால், இந்த 7 பேர்களுக்குள் உள்ள உறவு முறையைக் கீழ்க்கண்டவாறு பகுக்கலாம்.

பழுவேட்டரையர்களுடன் தொடர்புடைய சோழர் கல்வெட்டுகளின் அட்டவணை

எண் 1
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  திருவையாறு
கோயில் பெயர் -  பஞ்சநதீசுவரர் கோயில்
சோழமன்னர் - முதலாம் ஆதித்தர்
ஆட்சியாண்டு - 10
பழுவேட்டரையர்  - குமரன் கண்டன்
செய்தி - நிவந்தமாக அளிக்கப்பட்ட நிலத்தின் கிழக்கு மற்றும் வடக்கெல்லைகளில் இருந்த நிலம் குமரன் கண்டனுடையது

எண் 2
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  மேலப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  அவனிகந்தர்ப்ப ஈசுவரம்
சோழமன்னர் -  முதலாம் ஆதித்தர்
ஆட்சியாண்டு -  12
பழுவேட்டரையர் -  குமரன் கண்டன்
செய்தி -   'குமரன் கண்டன் பிரசாதத்தினால்' என்ற சிறப்புடன் குறிப்பிடப்படுகிறார்

எண் 3
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  திருவையாறு
கோயில் பெயர் -  பஞ்சநதீசுவரர் கோயில்
சோழமன்னர் -  முதலாம் ஆதித்தர்
ஆட்சியாண்டு -  19
பழுவேட்டரையர் -  குமரன் மறவன்
செய்தி  -  இவர் நம்பி மறவனார் என்று குறிப்பிடப்படுவதால், இளவரசராக இருந்தார் என்று கொள்ளலாம்

எண் 4
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  மேலப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  அவனிகந்தர்ப்ப ஈசுவரம்
சோழமன்னர் -  முதலாம் ஆதித்தர்
ஆட்சியாண்டு -  22
பழுவேட்டரையர் -  குமரன் மறவன்
செய்தி -  இதிலும் 'குமரன் மறவன் பிரசாதத்தினால்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்

எண் 5
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் - லால்குடி
கோயில் பெயர் -  சப்தரிஷீசுவரர் கோயில்
சோழமன்னர் -  முதலாம் பராந்தகர்
ஆட்சியாண்டு -  5
பழுவேட்டரையர் -  குமரன் மறவன்
செய்தி -  'அடிகள் பழுவேட்டரையர் குமரன் மறவன்' என்று பெருமைப்படுத்துகிறது

எண் 6
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  திருப்பழனம்
கோயில் பெயர் -  மகாதேவர் கோயில்
சோழமன்னர் -  முதலாம் பராந்தகர்
ஆட்சியாண்டு -  6
பழுவேட்டரையர் -  குமரன் மறவன்
செய்தி -  குமரன் மறவனோடு தீப்பாஞ்ச அழகியான் பற்றிய தகவலைத் தருவதன் மூலம் குமரன் மறவனின் காலம் முடிந்துவிட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது

எண் 7
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  கீழப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  திருவாலந்துறையார் கோயில்
சோழமன்னர் -  முதலாம் பராந்தகர்
ஆட்சியாண்டு -  12
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் அமுதன்
செய்தி -  வெள்ளூர்ப் போரில் பராந்தகருக்காகப் போரிட்டு வெற்றி பெற்ற செய்தி

எண் 8
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  திருவையாறு
கோயில் பெயர் -  பஞ்சநதீசுவரர் கோயில்
சோழமன்னர் -  முதலாம் பராந்தகர்
ஆட்சியாண்டு -  14
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் அமுதன்
செய்தி -  இது 'வெள்ளூர்ப் போரில் கண்டன் அமுதன் இறந்தார்' என்ற அறிஞர்களின் கருத்தை மறுக்கிறது

எண் 9
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  மேலப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  அவனிகந்தர்ப்ப ஈசுவரம்
சோழமன்னர் -  சுந்தரசோழர்
ஆட்சியாண்டு -  5
பழுவேட்டரையர் --மறவன் கண்டன்
செய்தி -  இவரது கொடை, ஆட்சிமுறை, வரியமைப்பு பற்றிப் பேசுகிறது

எண் 10
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  கீழப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  திருவாலந்துறையார் கோயில்
சோழமன்னர் -  உத்தமச்சோழர்
ஆட்சியாண்டு -  9
பழுவேட்டரையர் -  மறவன் கண்டன்
செய்தி -  இவரது மறைவைத் தெரிவிக்கிறது

எண் 11
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  உடையார்குடி
கோயில் பெயர் -  அனந்தீசுவரர் கோயில்
சோழமன்னர் -  உத்தமச்சோழர்
ஆட்சியாண்டு -  12
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் சத்ருபயங்கரன்
செய்தி -  இவர் மறைவுக்காக இவர் தமையன் கண்டன் சுந்தரசோழன் இக்கோயிலில் ஐந்து அந்தணர்களை உண்பிக்கவும் நந்தா விளக்கெரிக்கவும் கொடையளித்தான்

எண் 12
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  கீழப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  திருவாலந்துறையார் கோயில்
சோழமன்னர் -  உத்தமச்சோழர்
ஆட்சியாண்டு -  13
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் சுந்தரசோழன்
செய்தி -  இக்கோயிலில் ஆடவல்லான் திருமேனியை ஊசலாட்ட வாய்ப்பாக    ஒருமண்டபம் அமைத்துக் கொடுத்தார். கல்வெட்டுகளின்வழி 'ஆடல்வல்லான்' என்ற பெயரை முதன்முதலாக வரலாற்றுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர்

எண் 13
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  மேலப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  அவனிகந்தர்ப்ப ஈசுவரம்
சோழமன்னர் -  உத்தமச்சோழர்
ஆட்சியாண்டு -  15
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் மறவன்
செய்தி -  நிவந்தம் அளித்தது

எண் 14
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  மேலப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  அவனிகந்தர்ப்ப ஈசுவரம்
சோழமன்னர் -  முதலாம் இராஜராஜர்
ஆட்சியாண்டு -  3
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் மறவன்
செய்தி -  கொடும்பாளூரையாண்ட இருக்குவேளிர் குலத்திற்கும் பழுவேட்டரையர் குலத்திற்கும் ஏற்பட்ட மண உறவைத் தெரிவிக்கிறது

எண் 15
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  மேலப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  அவனிகந்தர்ப்ப ஈசுவரம்
சோழமன்னர் -  முதலாம் இராஜராஜர்
ஆட்சியாண்டு -  15
பழுவேட்டரையர் -  கண்டன் மறவன்
செய்தி -  இவரைப்பற்றிக் குறிப்பிடும் கடைசிக் கல்வெட்டு இதுவே

எண் 16
கல்வெட்டு இருக்குமிடம் -  கீழப்பழுவூர்
கோயில் பெயர் -  திருவாலந்துறையார் கோயில்
சோழமன்னர் -  முதலாம் இராஜேந்திரர்
ஆட்சியாண்டு -  8
பழுவேட்டரையர் -  யாருமில்லை
செய்தி -  பழுவேட்டரையரின் பணிப்பெண் வீராணன் ஒற்றியூர் இக்கோயிலுக்களித்த கொடையைக் கூறுகிறது

சரித்திரத்தில் பழுவேட்டரையர்கள்
முத்தரையர் வசத்திலிருந்த தஞ்சைக் கோட்டையை முற்றுகையிட்டு முதலில் அந்நகரில் பிரவேசித்தவர் ஒரு பழுவேட்டரையர்.

இரு கால்களும் இழந்த விஜயாலய சோழன் திருப்புறம்பியம் போர்க்களத்தில் புகுந்து அதிபராக்கிரமச் செயல்களைப் புரிந்தபோது அவனுக்குத் தோள் கொடுத்துத் தூக்கிச் சென்றவர் ஒரு பழுவேட்டரையர்.
ஆதித்த சோழன் தலையில் கிரீடத்தை வைத்துப் பட்டாபிஷேகம் செய்வித்தவர் ஒரு பழுவேட்டரையர்.
ஆதித்த சோழன் யானை மீது பாய்ந்து பல்லவ அபராஜிதவர்மனைக் கொன்றபோது ஆதித்தன் பாய்வதற்கு வசதியாக முதுகும் தோளும் கொடுத்தவர் ஒரு பழுவேட்டரையர்.

பராந்தக சக்கரவர்த்தி நடத்திய பல போர்களில் முன்னணியில் புலிக் கொடியை எடுத்துச் சென்றவர்கள் பழுவேட்டரையர்கள்.

இராஜாதித்யன் போர்க்களத்தில் காயம்பட்டு விழும் போது அவனை ஒரு பழுவேட்டரையர் தன் மடியின் மீது போட்டுக் கொண்டு, "இராஷ்டிரகூடப் படைகள் தோற்று ஓடுகின்றன!" என்ற செய்தியைத் தெரிவித்தார்.
அரிஞ்சய சோழருக்கும் சுந்தர சோழருக்கும் வீரத் தொண்டுகள் புரிந்து உதவியவர்கள் பழுவேட்டரையர்கள்.

காலிங்கராயர் பட்டம்

உங்கள் முன்னோரான அரும்பாக்கிழான் மணவிற் கூத்தன், பரணி புகழ் கருணாகரத்
தொண்டைமானுடன் படைத்தளபதியாக படையெடுத்துச்சென்று, கி்பி்1112-ல் 
  வட கலிங்க மன்ன ன் அனந்தவர்ம சோழ
கங்கனை கலிங்கத்துப் போரில் வென்று
வெற்றிவாகைச் சூடி திறை கொண்டு
வந்த்துடன், அனந்த வர்ம சோழ கங்கனையும்
சிறைபிடித்து வந்த தால், மனம் மகிழ்ந்த முத
லாம் குலோத்துங்க சோழன் கலிங்கரையர்
என்ற பட்டமளித்துப் பாராட்டினார். கலிங்
ரையர் பட்டமே, காலிங்கராயர் என மரூவி
வந்துள்ளது. மேலும், பெரும் வீரம் படைத்த
படைத்தளபதியான அரும்பாக் கிழான்,
மலைநாடு(சேர நாடு), பாண்டிய நாடு வென்றுவந்த தற்காகவும்,கலிங்கரையர்
பட்டத்தைச் சூட்டி, முதலாம் குலோத்துங்க
சோழன் பெரிதும் பாராட்டினார். அவ்வீரத்
தளபதியின் கால்வழி கள்ளர்களுக்கு
வாழையடி வாழையாக இப்பட்டம் மரபுரிமை
யால் வழங்கிவருகின்றது.(ஆதாரம்: பிற
காலச் சோழர் வரலாறு பக்கம் 237)

துறை ஆண்டார் பட்டம்

இடைதுறை நாடு:-

கிருஷ்ணா நதிக்கும் துங்க
பத்திரை நதிக்கும் இடை
யிலுள்ள நாடு. இதை இக்
காலத்தில், மும்பை(பம்பாய்) மாகாணத்திலுள்ள "ரெய்ச்
சூர்" மாவட்டம் எனலாம்.

கி்பி.1023ஆம் ஆண்டிற்கு
முன்னர் கங்கையும் கடாரமும் கொண்ட இராஜேந்திர சோழன் வட
நாடுகளின் மீது படை எடுத்
துச் சென்று வட நாடுகளை
வென்றுவந்தார்.இடைதுறை நாடு,சக்கரக் கோட்டம்....தண்டபுத்தி,தக்கணலாடம்...போன்ற நாடுகளை வென்று வந்தார். அவருடன் படையெடுத்துச் சென்று,
அவருக்கு வெற்றிவாகைச்
சூடித்தந்த கள்ளர்குல படைத் தளபதிகளைப்
பாராட்டி, தான் வென்ற நாடுகளிலுக்கெல்லாம்
அரசராக முடிசூட்டி அந்நாடு
களை ஆளும் அரசர் பொறுப்பையும் கொடுத்து
தளபதிகளை உற்சாகப்கடுத்துவது இராஜராஜ சோழனின் வழக்கமாக க் கொண்டி
ருந்தார். தந்தை வழியை
அடிபிறழாது பின்பற்றிய
மும்முடச் சோழகன் பெற்ற
களிறு ஆகிய இராஜேத்திர
சோழ தேவரும் இடைதுறை
நாட்டை வெற்றி வாகைச்
சூடித்தந்த தன் படைத் தளபதிக்கு துறைஆண்டார்
பட்டமளித்துப்பாராட்டி, அவர் வென்ற நாட்டை ஆளும் பொறுப்பையும்
அளித்து அந்நாட்டின் அரசராகவும் முடிசூட்டி அவர் தளபதிகளை பெருமைபடுத்தினார். அப்
பெருமைகளைப் பெற்றவர்
களே உங கள் முன்னோ்.
அப்பெருமைகளின் வீரவர
லாற்று அடையாளமே நீங்கள் பெற்றிருக்கும் பட்டப் பெயர கள். எனவே,
தவறாமல் உங்கள் பட்டப்
பெயர்களை சூட்டிக் கொள்ளுங்கள். அவ்வாறு
சூட்டிக் கொள்வதால்,இவ்
கள் முன்னோரை நினைவு.கூர்ந்து அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதுடன், அப்பட்டங்களை அளித்து
உங்களுக்கு குலப்பெருமை
அளித்த அச் சோழப்பேர்ரசர்களையும்
நினைவு கூர்ந்து உங்கள்.நன்றியை தெரிவிப்பது ஆகும். மேலும்,உங கள் கையெழுத்து போடும்போது உங்கள் பட்டப் பெயரையும் சேர்த்து
எழுதி கையொப்பமிடும்படி
வேண்டுகிறேன். அன்புடன்
ஊத்துக்காடு இராம.சம்பந்தமூர்த்தி மழவராயர்.

முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் சூட்டிய பட்டம் வாண்டையார்

வட கலிங்க மன்னன் அனந்த வர்மன் சோழகங்கனை, கி.பி.1112-ல் கலிங்கத்துப்
போரில் வென்று திறை கொண்டு வந்த
முதலமைச்சரும் தலைமைப் படைத்தளபதியு
மான கருணாகரத் தொண்டைமானுக்கு
வண்டைநாட்டு அரசனாக முடிசூட்டி, வண்டையர்கோன், வண்டைநகராதிபதி, வண்டைநகர ரசன், வண்டையர்க்கரசு, வண்டைமன் ..ஆகிய பட்டங்பளுடன்
வேள், தொண்டைமான் பட்டங்களையும்
அளித்துப் பாராட்டிய முதற் குலோத்துங்க
சோழன் கருணாகரத் தொண்டைமானுக்கு
தனி சிற்றரசராக வண்டை நாட்டை ஆளும்
அதிகாரமும் அளித்துப் பாராட்டித் தான் பெரும் மனமகிழ்வு கொண்டார்.

வண்டையர்கோன் என்ற பட்டமே, வண்டை
யர் என்றும் பின் வாண்டையார் என்றும்
மரூவி, கருணாகரத் தொண்டைமானின்
கால்வழிக்கள்ளர்களுக்கு மரபுரிமையால்
இன்றும் வழங்கி வருகின்றது. வேள் பட்டம்
பெற்ற கருணாகரத் தொண்டைமான்
கள்ளர் என்பதை, அறந்தாங்கி தொண்டைமான் அரசரான விசைய அருணா
சல வணங்காமுடித் தொண்டைமானார்,
தன்னுடைய பண்ணை வயல் செப்பேடு
தேதி  27--10--1759-ல் ,
கருணாகரத் தொண்டைமான் தன்னுடைய
முன்னோராக, இச்செப்பேட்டில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.(ஆதாரம்: தொண்டைமான்
செப்பேடுகள் பக்கம் 209--214 & பிற்காலச்
சோழர் வரலாறு பக்கம் 236).

ஆதித்த சோழ ராஜா

கி.மு.846--881வரை சோழப் பேர ரசை ஆண்ட
விஜயாலயச் சோழ தேவருக்கும் எம் குடும்ப
முன்னோர் ஊத்துக்காடு மழவரையர் மகளுக்கும் பிறந்த சோழப் பேர ரசரான ஆதித்த சோழ ராஜாவின் தெய்வச் சன்னதியில் உள்ள கற் சிலையாகும்.  நம்
கள்ளர் குல பாட்டனாரான இவர் ஆட்சிக்
காலத்தில்தான், வரலாறு போற்றும் குடந்தைக்கு அருகில் உள்ள திருப்புறம்பயம்
பெரும் போர் நடைபெற்றது. அப்போரில்
இவர் தந்தை விஜயாலயச் சோழ தேவரின்
ஆணைப்படி ஆதித்த சோழ தேவர் பாண்டியர்
பெரும் படையை புறமுதுகிட்டு ஓடச்செய்தார்.
இவரது அசகாய சூரத் தன்மையை நேரில்
கண்டு வியந்த இராட்டிரக்கூடப் பேர ரசர்
இரண்டாம் கிருட்டிண தேவன் தன் அருமை
மகள் இளங்கோப் பிச்சியை மணமகிழவுடன்
இச்சோழ பெரு வீரனான  ஆதித்த சோழனுக்கு திருமணம் செய்து கொடுத்தார்.இளங்கோப் பிச்சிக்கும் ஆதித்த
சோழ தேவருக்கும் பிறந்தவரே கன்னர தேவன் என்ற  சோழ அரச குமாரன் ஆவார்.
இக்கன்னர தேவன் மதுரையும் ஈழமும்
கொண்ட கோப்பரகேசரி வர்மர் முதலாம்
பராந்தகச் சோழனுக்கு சகோத ர ர் உறவுமுறை உள ளவர் என்பது குறிப்பிடத்
தக்கதொன்றாகும்.

மேற்கண்ட திருப்புறம்பயம் போர்பற்றி வர
லாற்றுப் பேரறிஞர் அமர ர்  தி.வை.
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் சுவைபட எழுதி
யுள்ளது வருமாறு:--

"..கி.பி.871ல் தன்புதல்வன் முதல் ஆதித்த
சோழனுக்கு (விஜயாலயச் சோழ தேவர்)
இளவரசுப் பட்டங்கட்டி அரசியல் நிகழ்ச்சி
களில்  ஈடுபடும்படி செய்தான். அவன் இள
வரசனாயிருந்த காலத்தில. கி.பி.880-ஆம்
ஆண்டில் இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன்
சோழ நாட்டின்மேல் படையெடுத்து அதனைப்
பல அல்ல ல்களுக்கு உள்ளாக்கினான். அந்
நாட்களில் சோழ நாட்டின் மற்றொரு பகுதி
பல்லவ வேந்தனாகிய அபராஜிதவர் மன்
ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த்து. அதனால், அப்பல்ல வன் ஆதித்த சோழனுக்கு உதவிபுரிந்து,  வர
குண பாண்டியனைச் சோழ நாட்டைவிட்டுத்
துரத்துவது இன்றியமையாதது ஆயிற்று.
எனவே, அபராஜிதவர்மன் பாண்டியனோடு
போர்புரிவதற்குப் பெரும் படையோடு புறப்
பட்டான். அக்காலத்தில் அவனுக்கு நண்பனா
யிருந்த மேலைக் கங்க அரசன் முதல் பிருதுவிபதியும் அவன் நண்பனாகிய இராட்
டிரக்கூட வேந்தன் இரண்டாம் கிருட்டிண
தேவனும் அபராஜித வர்மனுக்கு உதவிபுரியப்
படைகளுடன் வந்தனர். எனவே, முதல் ஆதித்த சோழன், அபராஜித வர்மன், முதல்
பிருதுவிபதி, இரண்டாம் கிருட்டிண தேவன்
ஆகிய நான்கு அரசர்களும் இரண்டாம் வர
குணபாண்டியனை எதிர்த்துப் போர் புரிந்து
தனர்.

           கும்பகோணத்திற்கு வடமேற்கே 5 மைல் தூரத்தில் மண்ணியாற்றின் வடகரை
யிலுள்ள திருப்புறம்பயம் என்ற ஊரில் பெரும் போர் நடைபெற்றது.(Udayendiram
Plates of Prithivipathi, South Indian Inscrip--
tions Vol. II No.76).  அப்போரில் வரகுண
பாண்டியன் தோல்வியெய்திச் சோழ நாட்டை
விட்டோடி விட்டான். வெற்றி பெற்ற அபராஜித
வர்மன் தன் ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த சோழ
நாட்டுப் பகுதியை முதல் ஆதித்த சோழனுக்கு
அளித்தன ன். ஆகவே, அப்போரின் பயனாகச்
சோழ நாடு முழுவதும் சோழ மன்ன னாகிய
முதல் ஆதித்த சோழனின் ஆளுகைக்குள்
வந்து விட்டது எனலாம்.அப்போர் நிகழ்ச்சி யில் கலந்து கொண்ட மன்னர்களில் முதல்
பிருதுவிபதி என்ற கங்க அரசன் போர்க்
களத்தில் உயிர் துறந்தான்.

  முதல் ஆதித்த சோழன் இளம் பருவத்தின
னாயிருந்தும் பேராற்றலோடும் பெருவீரத்
தோடும் போர் புரிந்தமை, இரண்டாம் கிருட்
டிண தேவன் உள்ளத்தைப் பெரிதும் பிடித்து
விட்டது. திருப்புறம்பயப் பெரும் போரில் அவன் புரிந்த வீரச் செயல்களாலும் அடைந்த
வெற்றியாலும் எதிர் காலத்தில்  சோழ இராச்
சியத்தைப் பேர ரசுகளில் ஒன்றாக விளங்கு
மாறு செய்யும் ஆற்றல் படைத்தவன் அவ்
வரசிளங்குமரன் என்பது எல்லோருக்கும்
நன்கு புலப்பட்டது. ஆகவே,, இரண்டாம் கிருட்
டிண தேவன் அவன்பால் பெரிதும்
ஈடுபட்டுத் தன் அருமை மகள் இளங்கோப்
பிச்சியை அவனுக்கு மணஞ் செய்து கொடுக்க விரும்பினான்....

முன் பக்கத் தொடர்ச்சி..
வரலாற்றுப் பேரறிஞர் அமர ர் தி.வை.
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் அவர்கள்
எழுதியுள்ளதாவது(தொடர்ச்சி)

         "திருப்புறம்பயப் பெரும் போரில்
(ஆதித்த சோழன்) புரிந்த வீரச்செயல்
களாலும் அடைந்த வெற்றியாலும்
எதிர்காலத்தில் சோழ இராச்சி யத்தைப் பேர ரசுகளில் ஒன்றாக விளங்குமாறு செய்யும் ஆற்றல் படைத்தவன் அவ்வரசிளங்குமரன்
என்பது எல்லோருக்கும் நன்கு புலப்
பட்டது. ஆகவே, இரண்டாம் கிருட்டிண
தேவன் அவன் பால் பெரிதும் ஈடுபட்டு
தன் அருமை மகள் இளங்கோப் பிச்சியை அவனுக்கு மணஞ் செய்து
கொடுக்க விரும்பினான்.  அத்திருண
மும் விரைவில் நிறைவேறியது.முதல்
ஆதித்த சோழனும் இளங்கோப் பிச்சியும் சோழ நாட்டின் தலைநக ராகிய தஞ்சை மாநகரில்இனிது
வாழ்ந்து வருவாராயினர். இளங்கோப்பிச்சியை தன் பட்டத்து் அரசியாக்கிக் கொண்டான்.இதுவே,
பம்பாய் மாகாணத்தின் தென் பகுதி
யாகிய குந்தள நாட்டில் கி.பி. ஒன்
பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்
ஆட்சி புரிந்த இராட்டிரகூடருக்கும்
சென்னை மாகாணத்தின் தென் கிழக்குப் பகுதியில் சோழ நாட்டில்
அரசாண்ட சோழருக்கும் முதலில்
ஏற்பட்ட திருமணத் தொடர்பு ஆகும்."
இவ்வாறு எழுதியுள்ளார்.

ஆதித்த சோழன் தன் தந்தை விஜயா
லயச் சோழனைப் போலவே, கரிகாலச்
சோழன் இமயத்தில் புலிக் கொடியை
பறக்கவிட்டதைப் போன்ற மிகப் பெரிய சோழப் பேர ரசை, நன் வாழ்
நாட்களுக்குள் ஸ்தாபித்துவிட வேண்
டும் என்ற தணியாத உள்ள வேட்கையை கொண்டிருந்தான். சதா
சர்வகாலமும் அதனைச் செயல்படுத்
தும் வேட்கையைத் தூண்டிக் கொண்ட
டிருந்தான். தன் போர்த் தளபதி களுகளுடன் சேர்ந்து அதற்கான
போர்த் திட்டம் தீட்டினான்.  இதனைப்
பற்றி டாக்டர் கே.கே.பிள்ளை அவர்கள்
தமிழக வரலாறு மக்களும் பண்பாடும்
என்ற தன் நூலில் பக்கம் 250, வரிகள் 19--30ல் எழுதியுள்ளதாவது:-

"சோழ நாட்டின் பெரும்பகுதி பல்லவரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்து
வந்த்தைக் கண்டு ஆதித்தன் மனம்
பொறாதவனாய் அதை மீட்கும் முயற்
சிகளில் ஈடுபட்டான். பல்லவருடன்
போர் தொடுத்தான். போரில் மாபெரும் வெற்றியுங் கண்டான்.

உயர்ந்த்தொரு யானையின்மேல்
அமர்ந்து போர் செய்து கொண்டிருந்த
அபராசித பல்லவனை ஆதித்தன்(புலி
பாய்வது போல் ஒரே பாய்ச்சலில்
யானையின்மீது பாய்ந்து தாவி ஏறி)
வாளால் ஒரே வீச்சில் (அபராஜி தனைக்) கொன்றதாக க் கன்னியா
குமரிக் கல்வெட்டு ஒன்று கூறு கின்றது. பல்லவ அரசு கவிழ்ந்த து.
பல்லவரின் ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த
தொண்டை மண்டலத்தைக் கைப்பற்றி ஆதித்தன் சோழ நாட்டுடன்
இணைத்துக் கொண்டான்.சோழ நாட்
டெல்லை விரிவடைந்து வடக்கே
இராட்டிரக் கூடரின் ஆட்சி வரம்பை
எட்டி நன்றது(கி.பி.890)
வீர ராஜேந்திரனின் கல்வெட்டும்
இவ் வெற்றியைக் குறிப்பிடுகின்றது.
மேலும், அன்பில் செப்பேட்டில் இவனைப்பற்றிய குறிப்புகள் கிடைக்
கின்றன. சயாத்திரி மலைகளிலிருந்து
கீழைக் கடற்கரை வரையில் காவிரி
யின் இரு மருங்கிலும் சிவ பெருமானுக்காக கற்றளிகள்(64 சிவா
லயங்கள்) எடுப்பித்தான்.

கொங்கு நாட்டில் ஆதித்தனின் கல்
வெட்டுகள் கிடைக்கின்றன. அவற்றைக் கொண்டு கொங்கு தேசத்
தையும் அவன் வென்று தன் ஆட்சி
யின்கீழ் இணைத்துக் கொண்டான்..."

இவ்வாறு டாக்டர் கே.கே.பிள்ளை
அவர்கள் தன் மேற்கண்ட நாளில்
பக்கம் 251ல் வரிகள் 1--4ல் எழுதி
யுள்ளார்.

இப்புகழ்படைத்த  ஆதித்த சோழ
ராஜாவின் கற்சிலையே தற்போது
ஊத்துக்காடு,ஆவூரை அடுத்துள்ள
ஆதிச்ச மங்கலம் அய்யனார் கோயிலோடு, பின்பக்க சன்னதியில்
"ஆதித்த சோழ ராஜா" என்ற தனி சன்
னதியில் வைத்து பூஜிக்கப்பட்டு
வருகின்றது.  இதனை குடந்தை பேருந்திலிருந்து கோவிந்தகுடியில்
இறங்கி கிழக்கே சுமார் 3 கி.மீ.
தொலைவில் சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்.

இந்த ஊர் 1000 ஆண்டுகளுக்கு
முன்பிலிருந்தே, ஆதித்த சோழ மங்
கலம் என அச்சோழப் பேர ரசரின்
பெயரிலேயே வழங்கப்பட்டு, பின்
மரூவி, தற்போது ஆதிச்ச மங்கலம்
என பெயர் சுருங்கி வழங்கி வரு
கின்றது. இது கள்ளர்களுக்கு பெருமை தரும் வரலாறு ஆகும்.

ஆதித்த சோழ ராஜா

முன் பக்கத் தொடர்ச்சி..
வரலாற்றுப் பேரறிஞர் அமர ர் தி.வை.
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் அவர்கள்
எழுதியுள்ளதாவது(தொடர்ச்சி)

         "திருப்புறம்பயப் பெரும் போரில்
(ஆதித்த சோழன்) புரிந்த வீரச்செயல்
களாலும் அடைந்த வெற்றியாலும்
எதிர்காலத்தில் சோழ இராச்சி யத்தைப் பேர ரசுகளில் ஒன்றாக விளங்குமாறு செய்யும் ஆற்றல் படைத்தவன் அவ்வரசிளங்குமரன்
என்பது எல்லோருக்கும் நன்கு புலப்
பட்டது. ஆகவே, இரண்டாம் கிருட்டிண
தேவன் அவன் பால் பெரிதும் ஈடுபட்டு
தன் அருமை மகள் இளங்கோப் பிச்சியை அவனுக்கு மணஞ் செய்து
கொடுக்க விரும்பினான்.  அத்திருண
மும் விரைவில் நிறைவேறியது.முதல்
ஆதித்த சோழனும் இளங்கோப் பிச்சியும் சோழ நாட்டின் தலைநக ராகிய தஞ்சை மாநகரில்இனிது
வாழ்ந்து வருவாராயினர். இளங்கோப்பிச்சியை தன் பட்டத்து் அரசியாக்கிக் கொண்டான்.இதுவே,
பம்பாய் மாகாணத்தின் தென் பகுதி
யாகிய குந்தள நாட்டில் கி.பி. ஒன்
பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்
ஆட்சி புரிந்த இராட்டிரகூடருக்கும்
சென்னை மாகாணத்தின் தென் கிழக்குப் பகுதியில் சோழ நாட்டில்
அரசாண்ட சோழருக்கும் முதலில்
ஏற்பட்ட திருமணத் தொடர்பு ஆகும்."
இவ்வாறு எழுதியுள்ளார்.

ஆதித்த சோழன் தன் தந்தை விஜயா
லயச் சோழனைப் போலவே, கரிகாலச்
சோழன் இமயத்தில் புலிக் கொடியை
பறக்கவிட்டதைப் போன்ற மிகப் பெரிய சோழப் பேர ரசை, நன் வாழ்
நாட்களுக்குள் ஸ்தாபித்துவிட வேண்
டும் என்ற தணியாத உள்ள வேட்கையை கொண்டிருந்தான். சதா
சர்வகாலமும் அதனைச் செயல்படுத்
தும் வேட்கையைத் தூண்டிக் கொண்ட
டிருந்தான். தன் போர்த் தளபதி களுகளுடன் சேர்ந்து அதற்கான
போர்த் திட்டம் தீட்டினான்.  இதனைப்
பற்றி டாக்டர் கே.கே.பிள்ளை அவர்கள்
தமிழக வரலாறு மக்களும் பண்பாடும்
என்ற தன் நூலில் பக்கம் 250, வரிகள் 19--30ல் எழுதியுள்ளதாவது:-

"சோழ நாட்டின் பெரும்பகுதி பல்லவரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்து
வந்த்தைக் கண்டு ஆதித்தன் மனம்
பொறாதவனாய் அதை மீட்கும் முயற்
சிகளில் ஈடுபட்டான். பல்லவருடன்
போர் தொடுத்தான். போரில் மாபெரும் வெற்றியுங் கண்டான்.

உயர்ந்த்தொரு யானையின்மேல்
அமர்ந்து போர் செய்து கொண்டிருந்த
அபராசித பல்லவனை ஆதித்தன்(புலி
பாய்வது போல் ஒரே பாய்ச்சலில்
யானையின்மீது பாய்ந்து தாவி ஏறி)
வாளால் ஒரே வீச்சில் (அபராஜி தனைக்) கொன்றதாக க் கன்னியா
குமரிக் கல்வெட்டு ஒன்று கூறு கின்றது. பல்லவ அரசு கவிழ்ந்த து.
பல்லவரின் ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த
தொண்டை மண்டலத்தைக் கைப்பற்றி ஆதித்தன் சோழ நாட்டுடன்
இணைத்துக் கொண்டான்.சோழ நாட்
டெல்லை விரிவடைந்து வடக்கே
இராட்டிரக் கூடரின் ஆட்சி வரம்பை
எட்டி நன்றது(கி.பி.890)
வீர ராஜேந்திரனின் கல்வெட்டும்
இவ் வெற்றியைக் குறிப்பிடுகின்றது.
மேலும், அன்பில் செப்பேட்டில் இவனைப்பற்றிய குறிப்புகள் கிடைக்
கின்றன. சயாத்திரி மலைகளிலிருந்து
கீழைக் கடற்கரை வரையில் காவிரி
யின் இரு மருங்கிலும் சிவ பெருமானுக்காக கற்றளிகள்(64 சிவா
லயங்கள்) எடுப்பித்தான்.

கொங்கு நாட்டில் ஆதித்தனின் கல்
வெட்டுகள் கிடைக்கின்றன. அவற்றைக் கொண்டு கொங்கு தேசத்
தையும் அவன் வென்று தன் ஆட்சி
யின்கீழ் இணைத்துக் கொண்டான்..."

இவ்வாறு டாக்டர் கே.கே.பிள்ளை
அவர்கள் தன் மேற்கண்ட நாளில்
பக்கம் 251ல் வரிகள் 1--4ல் எழுதி
யுள்ளார்.

இப்புகழ்படைத்த  ஆதித்த சோழ
ராஜாவின் கற்சிலையே தற்போது
ஊத்துக்காடு,ஆவூரை அடுத்துள்ள
ஆதிச்ச மங்கலம் அய்யனார் கோயிலோடு, பின்பக்க சன்னதியில்
"ஆதித்த சோழ ராஜா" என்ற தனி சன்
னதியில் வைத்து பூஜிக்கப்பட்டு
வருகின்றது.  இதனை குடந்தை பேருந்திலிருந்து கோவிந்தகுடியில்
இறங்கி கிழக்கே சுமார் 3 கி.மீ.
தொலைவில் சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்.

இந்த ஊர் 1000 ஆண்டுகளுக்கு
முன்பிலிருந்தே, ஆதித்த சோழ மங்
கலம் என அச்சோழப் பேர ரசரின்
பெயரிலேயே வழங்கப்பட்டு, பின்
மரூவி, தற்போது ஆதிச்ச மங்கலம்
என பெயர் சுருங்கி வழங்கி வரு
கின்றது. இது கள்ளர்களுக்கு பெருமை தரும் வரலாறு ஆகும்.

முன் பக்கத் தொடர்ச்சி..
வரலாற்றுப் பேரறிஞர் அமர ர் தி.வை.
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் அவர்கள்
எழுதியுள்ளதாவது(தொடர்ச்சி)

         "திருப்புறம்பயப் பெரும் போரில்
(ஆதித்த சோழன்) புரிந்த வீரச்செயல்
களாலும் அடைந்த வெற்றியாலும்
எதிர்காலத்தில் சோழ இராச்சி யத்தைப் பேர ரசுகளில் ஒன்றாக விளங்குமாறு செய்யும் ஆற்றல் படைத்தவன் அவ்வரசிளங்குமரன்
என்பது எல்லோருக்கும் நன்கு புலப்
பட்டது. ஆகவே, இரண்டாம் கிருட்டிண
தேவன் அவன் பால் பெரிதும் ஈடுபட்டு
தன் அருமை மகள் இளங்கோப் பிச்சியை அவனுக்கு மணஞ் செய்து
கொடுக்க விரும்பினான்.  அத்திருண
மும் விரைவில் நிறைவேறியது.முதல்
ஆதித்த சோழனும் இளங்கோப் பிச்சியும் சோழ நாட்டின் தலைநக ராகிய தஞ்சை மாநகரில்இனிது
வாழ்ந்து வருவாராயினர். இளங்கோப்பிச்சியை தன் பட்டத்து் அரசியாக்கிக் கொண்டான்.இதுவே,
பம்பாய் மாகாணத்தின் தென் பகுதி
யாகிய குந்தள நாட்டில் கி.பி. ஒன்
பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்
ஆட்சி புரிந்த இராட்டிரகூடருக்கும்
சென்னை மாகாணத்தின் தென் கிழக்குப் பகுதியில் சோழ நாட்டில்
அரசாண்ட சோழருக்கும் முதலில்
ஏற்பட்ட திருமணத் தொடர்பு ஆகும்."
இவ்வாறு எழுதியுள்ளார்.

ஆதித்த சோழன் தன் தந்தை விஜயா
லயச் சோழனைப் போலவே, கரிகாலச்
சோழன் இமயத்தில் புலிக் கொடியை
பறக்கவிட்டதைப் போன்ற மிகப் பெரிய சோழப் பேர ரசை, நன் வாழ்
நாட்களுக்குள் ஸ்தாபித்துவிட வேண்
டும் என்ற தணியாத உள்ள வேட்கையை கொண்டிருந்தான். சதா
சர்வகாலமும் அதனைச் செயல்படுத்
தும் வேட்கையைத் தூண்டிக் கொண்ட
டிருந்தான். தன் போர்த் தளபதி களுகளுடன் சேர்ந்து அதற்கான
போர்த் திட்டம் தீட்டினான்.  இதனைப்
பற்றி டாக்டர் கே.கே.பிள்ளை அவர்கள்
தமிழக வரலாறு மக்களும் பண்பாடும்
என்ற தன் நூலில் பக்கம் 250, வரிகள் 19--30ல் எழுதியுள்ளதாவது:-

"சோழ நாட்டின் பெரும்பகுதி பல்லவரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்து
வந்த்தைக் கண்டு ஆதித்தன் மனம்
பொறாதவனாய் அதை மீட்கும் முயற்
சிகளில் ஈடுபட்டான். பல்லவருடன்
போர் தொடுத்தான். போரில் மாபெரும் வெற்றியுங் கண்டான்.

உயர்ந்த்தொரு யானையின்மேல்
அமர்ந்து போர் செய்து கொண்டிருந்த
அபராசித பல்லவனை ஆதித்தன்(புலி
பாய்வது போல் ஒரே பாய்ச்சலில்
யானையின்மீது பாய்ந்து தாவி ஏறி)
வாளால் ஒரே வீச்சில் (அபராஜி தனைக்) கொன்றதாக க் கன்னியா
குமரிக் கல்வெட்டு ஒன்று கூறு கின்றது. பல்லவ அரசு கவிழ்ந்த து.
பல்லவரின் ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த
தொண்டை மண்டலத்தைக் கைப்பற்றி ஆதித்தன் சோழ நாட்டுடன்
இணைத்துக் கொண்டான்.சோழ நாட்
டெல்லை விரிவடைந்து வடக்கே
இராட்டிரக் கூடரின் ஆட்சி வரம்பை
எட்டி நன்றது(கி.பி.890)
வீர ராஜேந்திரனின் கல்வெட்டும்
இவ் வெற்றியைக் குறிப்பிடுகின்றது.
மேலும், அன்பில் செப்பேட்டில் இவனைப்பற்றிய குறிப்புகள் கிடைக்
கின்றன. சயாத்திரி மலைகளிலிருந்து
கீழைக் கடற்கரை வரையில் காவிரி
யின் இரு மருங்கிலும் சிவ பெருமானுக்காக கற்றளிகள்(64 சிவா
லயங்கள்) எடுப்பித்தான்.

கொங்கு நாட்டில் ஆதித்தனின் கல்
வெட்டுகள் கிடைக்கின்றன. அவற்றைக் கொண்டு கொங்கு தேசத்
தையும் அவன் வென்று தன் ஆட்சி
யின்கீழ் இணைத்துக் கொண்டான்..."

இவ்வாறு டாக்டர் கே.கே.பிள்ளை
அவர்கள் தன் மேற்கண்ட நாளில்
பக்கம் 251ல் வரிகள் 1--4ல் எழுதி
யுள்ளார்.

இப்புகழ்படைத்த  ஆதித்த சோழ
ராஜாவின் கற்சிலையே தற்போது
ஊத்துக்காடு,ஆவூரை அடுத்துள்ள
ஆதிச்ச மங்கலம் அய்யனார் கோயிலோடு, பின்பக்க சன்னதியில்
"ஆதித்த சோழ ராஜா" என்ற தனி சன்
னதியில் வைத்து பூஜிக்கப்பட்டு
வருகின்றது.  இதனை குடந்தை பேருந்திலிருந்து கோவிந்தகுடியில்
இறங்கி கிழக்கே சுமார் 3 கி.மீ.
தொலைவில் சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்.

இந்த ஊர் 1000 ஆண்டுகளுக்கு
முன்பிலிருந்தே, ஆதித்த சோழ மங்
கலம் என அச்சோழப் பேர ரசரின்
பெயரிலேயே வழங்கப்பட்டு, பின்
மரூவி, தற்போது ஆதிச்ச மங்கலம்
என பெயர் சுருங்கி வழங்கி வரு
கின்றது. இது கள்ளர்களுக்கு பெருமை தரும் வரலாறு ஆகும்.

கி.மு.846--881வரை சோழப் பேர ரசை ஆண்ட

விஜயாலயச் சோழ தேவருக்கும் எம் குடும்ப
முன்னோர் ஊத்துக்காடு மழவரையர் மகளுக்கும் பிறந்த சோழப் பேர ரசரான ஆதித்த சோழ ராஜாவின் தெய்வச் சன்னதியில் உள்ள கற் சிலையாகும்.  நம்
கள்ளர் குல பாட்டனாரான இவர் ஆட்சிக்
காலத்தில்தான், வரலாறு போற்றும் குடந்தைக்கு அருகில் உள்ள திருப்புறம்பயம்
பெரும் போர் நடைபெற்றது. அப்போரில்
இவர் தந்தை விஜயாலயச் சோழ தேவரின்
ஆணைப்படி ஆதித்த சோழ தேவர் பாண்டியர்
பெரும் படையை புறமுதுகிட்டு ஓடச்செய்தார்.
இவரது அசகாய சூரத் தன்மையை நேரில்
கண்டு வியந்த இராட்டிரக்கூடப் பேர ரசர்
இரண்டாம் கிருட்டிண தேவன் தன் அருமை
மகள் இளங்கோப் பிச்சியை மணமகிழவுடன்
இச்சோழ பெரு வீரனான  ஆதித்த சோழனுக்கு திருமணம் செய்து கொடுத்தார்.இளங்கோப் பிச்சிக்கும் ஆதித்த
சோழ தேவருக்கும் பிறந்தவரே கன்னர தேவன் என்ற  சோழ அரச குமாரன் ஆவார்.
இக்கன்னர தேவன் மதுரையும் ஈழமும்
கொண்ட கோப்பரகேசரி வர்மர் முதலாம்
பராந்தகச் சோழனுக்கு சகோத ர ர் உறவுமுறை உள ளவர் என்பது குறிப்பிடத்
தக்கதொன்றாகும்.

மேற்கண்ட திருப்புறம்பயம் போர்பற்றி வர
லாற்றுப் பேரறிஞர் அமர ர்  தி.வை.
சதாசிவப் பண்டாரத்தார் சுவைபட எழுதி
யுள்ளது வருமாறு:--

"..கி.பி.871ல் தன்புதல்வன் முதல் ஆதித்த
சோழனுக்கு (விஜயாலயச் சோழ தேவர்)
இளவரசுப் பட்டங்கட்டி அரசியல் நிகழ்ச்சி
களில்  ஈடுபடும்படி செய்தான். அவன் இள
வரசனாயிருந்த காலத்தில. கி.பி.880-ஆம்
ஆண்டில் இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன்
சோழ நாட்டின்மேல் படையெடுத்து அதனைப்
பல அல்ல ல்களுக்கு உள்ளாக்கினான். அந்
நாட்களில் சோழ நாட்டின் மற்றொரு பகுதி
பல்லவ வேந்தனாகிய அபராஜிதவர் மன்
ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த்து. அதனால், அப்பல்ல வன் ஆதித்த சோழனுக்கு உதவிபுரிந்து,  வர
குண பாண்டியனைச் சோழ நாட்டைவிட்டுத்
துரத்துவது இன்றியமையாதது ஆயிற்று.
எனவே, அபராஜிதவர்மன் பாண்டியனோடு
போர்புரிவதற்குப் பெரும் படையோடு புறப்
பட்டான். அக்காலத்தில் அவனுக்கு நண்பனா
யிருந்த மேலைக் கங்க அரசன் முதல் பிருதுவிபதியும் அவன் நண்பனாகிய இராட்
டிரக்கூட வேந்தன் இரண்டாம் கிருட்டிண
தேவனும் அபராஜித வர்மனுக்கு உதவிபுரியப்
படைகளுடன் வந்தனர். எனவே, முதல் ஆதித்த சோழன், அபராஜித வர்மன், முதல்
பிருதுவிபதி, இரண்டாம் கிருட்டிண தேவன்
ஆகிய நான்கு அரசர்களும் இரண்டாம் வர
குணபாண்டியனை எதிர்த்துப் போர் புரிந்து
தனர்.

           கும்பகோணத்திற்கு வடமேற்கே 5 மைல் தூரத்தில் மண்ணியாற்றின் வடகரை
யிலுள்ள திருப்புறம்பயம் என்ற ஊரில் பெரும் போர் நடைபெற்றது.(Udayendiram
Plates of Prithivipathi, South Indian Inscrip--
tions Vol. II No.76).  அப்போரில் வரகுண
பாண்டியன் தோல்வியெய்திச் சோழ நாட்டை
விட்டோடி விட்டான். வெற்றி பெற்ற அபராஜித
வர்மன் தன் ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த சோழ
நாட்டுப் பகுதியை முதல் ஆதித்த சோழனுக்கு
அளித்தன ன். ஆகவே, அப்போரின் பயனாகச்
சோழ நாடு முழுவதும் சோழ மன்ன னாகிய
முதல் ஆதித்த சோழனின் ஆளுகைக்குள்
வந்து விட்டது எனலாம்.அப்போர் நிகழ்ச்சி யில் கலந்து கொண்ட மன்னர்களில் முதல்
பிருதுவிபதி என்ற கங்க அரசன் போர்க்
களத்தில் உயிர் துறந்தான்.

  முதல் ஆதித்த சோழன் இளம் பருவத்தின
னாயிருந்தும் பேராற்றலோடும் பெருவீரத்
தோடும் போர் புரிந்தமை, இரண்டாம் கிருட்
டிண தேவன் உள்ளத்தைப் பெரிதும் பிடித்து
விட்டது. திருப்புறம்பயப் பெரும் போரில் அவன் புரிந்த வீரச் செயல்களாலும் அடைந்த
வெற்றியாலும் எதிர் காலத்தில்  சோழ இராச்
சியத்தைப் பேர ரசுகளில் ஒன்றாக விளங்கு
மாறு செய்யும் ஆற்றல் படைத்தவன் அவ்
வரசிளங்குமரன் என்பது எல்லோருக்கும்
நன்கு புலப்பட்டது. ஆகவே,, இரண்டாம் கிருட்
டிண தேவன் அவன்பால் பெரிதும்
ஈடுபட்டுத் தன் அருமை மகள் இளங்கோப்
பிச்சியை அவனுக்கு மணஞ் செய்து கொடுக்க விரும்பினான்....

இராஜராஜ சோழன்-கள்ளர்

வரலாற்று பதிவுகள்

                         வரலாறுகளை என்னுடைய blogspotல்
காண்க:--
sembiyanmazhavarayar.blogspot.com
www.mazhavarayarpages.blogspot.com

                                        அன்புடன்,
                                     ஊத்துக்காடு
   இராம.சம்பந்தமூர்த்தி மழவராயர்  

குமரிக் கண்டம்

கன்னியாகுமரி
மூழ்கிப் போன உண்மைகள் வெளிவர
தொடங்கியுள்ளது .(((இதை படிக்க
5து நிமிடம் ஒதுக்குங்கள்))) நம்
வரலாற்றை தெரிந்து கொள்ள இந்த
முறை உங்களை 20,000
வருடங்களுக்கு முந்தைய கடலில் மூழ்கிய
ஒரு உலகிற்கு அழைத்துக்செல்லவ
ிருக்கிறேன், என்னுடன் சேர்ந்து பயணிக்க
உங்களின் பொன்னான 5
நிமிடங்களை ஒதுக்குங்கள் ,இங்கு தான்
உலகின் முதல் மனிதன் பிறந்ததாக
வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கிறார்க
ள், இங்கு தான் நம் மூதாதையர்
வாழ்ந்தனர்.இங்கு தான் நாம்
இன்று பேசிக்கொண்டிருக்கும் நம் தமிழ்
பிறந்தது.இங்கு தான் இன்னும் பல
வரலாற்று அதிசயங்கள் நிகழ்ந்துள்ளது,
ஆம் இது தான்"நாவலன்
தீவு"என்று அழைக்கப்பட்ட"கு
மரிக்கண்டம். கடலுக்கடியில்
இன்று அமைதியாக உறங்கிக்கிகொண்ட
ிருக்கும் இது,ஒரு காலத்தில்
பிரம்மாண்டமாக இயங்கிக்கொண்டிருந்த
ஒரு தமிழ் கண்டம் !!.
இன்று தனித்தனி நாடுகளாக உள்ள
ஆஸ்திரேலியா, தென் ஆப்ரிக்க,
இலங்கை,மற்றும் இன்றுள்ள சில சிறு,
சிறு தீவுகளை இணைத்தவாறு இருந்த
ஒரு பிரம்மாண்டமான இடம்
தான்"குமரிக்கண்டம்".ஏழுதெங்க
நாடு,ஏழுமதுரை நாடு,ஏழுமுன்பலை
நாடு,ஏழுபின்பலைநாடு,ஏழுகுன்ற
நாடு,ஏழுகுனக்கரை நாடு,ஏழுகுரும்ப
னை நாடு என
இங்கு நாற்பது ஒன்பது நாடுகள்
இருந்துள்ளது !! பறுளி, குமரி என்ற
இரண்டு ஆறுகள்
ஓடியுள்ளது !!.குமரிக்கொடு,
மணிமலை என இரண்டு மலைகள்
இருந்துள்ளது !!. தென்மதுரை,கபாடப
ுரம்,முத்தூர் என பிரம்மாண்டமான
மூன்று நகரங்கள் இருந்தன.உலகின்
தொன்மையான நாகரீகம்
என்று அழைக்கப்படும் சுமரியன் நாகரீகம்
வெறும் நான்காயிரம் வருடங்கள்
முந்தையது தான். நக்கீரர்"இறையனார்
அகப்பொருள்"என்ற நூலில் மூன்று தமிழ்ச்
சங்கங்கள் 9990 வருடங்கள்
தொடர்து நடைபெற்றதாக கூறியுள்ளார்.
தமிழின் முதல் சங்கம் இந்த கடலடியில்
உள்ள"தென் மதுரையில்"கி.மு 4440இல்
4449புலவர்கள்களுடன் , சிவன், முருகர்,
அகஸ்தியருடன் 39மன்னர்களும்
இணைந்து,"பரிபாடல், முதுநாரை,முடுகு
ருக்கு,கலரியவிரை, பேரதிகாரம்"ஆகிய
நூல்களை இயற்றப்பட்டது .இதில்
அனைத்துமே அழிந்து விட்டது .இரண்டாம்
தமிழ்ச் சங்கம்"கபாடபுரம்"நகரத்தில்
கி.மு 3700இல் 3700புலவர்கள்கள
ுடன்"அகத்தியம்,தொல்காப்பியம்,ப
ூதபுராணம்,மாபுராணம்"ஆகிய
நூல்களை இயற்றப்பட்டது .
இதில்"தொல்காப்பியம்
மட்டுமே நமக்கு கிடைத்துள்ளது.ம
ூன்றாம் தமிழ்ச் சங்கம்
இன்றைய"மதுரையில்"கி.மு 1850 இல் 449
புலவர்கள்களுடன்"அகநானூறு,
புறநானூறு,நாலடியார், திருக்குறள்"ஆகி
ய நூல்கள் இயற்றப்பட்டது.இ
வ்வளவு பழமையான தமிழனின்
வரலாற்றை பெருமையுடன்
உலகிற்கு தெரியப்படுத்த வேண்டிய
இந்திய அரசு எந்த அக்கறையும்
காட்டாமல் இருப்பது வேதனையான
விஷயம் !!!!..இந்திய
அரசு வெளிக்கொண்டுவராத நம்
வரலாற்றை நாமே இந்த
உலகிற்கு பரப்புவோம் ,இனிமேல் நாம்
2000 வருடம் பழமையானவர்கள் என்ற
பழங்கதையை விட்டு விட்டு 20,000 வருட
உலகின் முதல் இனம் ,நம் தமிழ் இனம்
என்று பெருமையுடன் கூறுவோம்.வரலாற்
று தேடல் தொடரும்.........!!தமிழ்
மொழி என்றும் வாழிய வாழியவே !
இது போன்ற தகவல்களைப்
பகிர்ந்து கொள்வதற்குத் தயக்கம்
வேண்டாம் தோழர்களே !
முடிந்தவரை அனைவரும் இதனைப்
படித்துவிட்டு நண்பர்களுடன்
உடனே பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் !நம்
பக்கத்தில் இருக்கும் ஆயிரத்திற்கும்
மேற்பட்ட நண்பர்களில் குறைந்தப்பட்சம்
ஐம்பது பேராவது இதனைப்
பகிர்ந்து கொள்வார்கள் என நம்புகிறேன்.

கள்ளன் அச்சப் பிடாரி

பண்டைத் தமிழர்களின் மாத அளவுகள்:

பண்டைத் தமிழர்களின் மாத அளவுகள்:

பூமிக்குச் சார்பாகச் சூரியனின் இயக்கம் நீள்வட்டப் பாதையில் அமைந்திருப்பதால் சூரியனின் 30பாகை பயணம் ஒரே கால அளவைக் கொண்டிருப்பதில்லை. ஒவ்வொரு இராசியையும் சூரியன் கடப்பதற்கு வெவ்வேறு கால அளவு எடுத்துக் கொள்கிறது. இதனால் மாதங்களும் வெவ்வேறு அளவுள்ளவையாக உள்ளன. ஒவ்வொரு ராசியும் 30 பாகை (12x30 = 360 பாகை). தமிழ் மாதங்களின் கால அளவுகள்.

சித்திரை மாதம் - சூரியன் வான் உச்சியில் வரத் தொடங்கும் மாதம்

உத்திராயனம் :
தை, மாசி, பங்குனி, சித்திரை, வைகாசி, ஆனி, இம்மாதங்களில் சூரியன் வடக்கு நோக்கி வலம் வருவார். இதற்கு மேடவீதி என்றும் பெயர். தேவருக்குரியது.

தக்ஷிணாயனம் :
ஆடி, ஆவணி, புரட்டாசி, ஐப்பசி, மார்கழி, இம்மாதங்களில் சூரியன் வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கி வலம் வருவார். அசுரருக்குரியது.

இதனால்தான் தமிழ் வருடங்களில் வெவ்வேறு மாதங்கள் வெவ்வேறு அளவான நாட்களைக் கொண்டதாக இருக்கின்றன. இவையெல்லாம் வெறுமனே எழுந்தமானமான கணிப்புகள் அல்ல. இவற்றைக் கணிப்பதற்கென்றே பிரத்தியேகமான வானியற் கணிப்பு முறைகள் சைவ ஆகம நூல்களில் விரிவாக உள்ளன. தமிழ் மாதங்கள் ஒவ்வொன்றின் பெயரும்கூட எழுந்தமானமாக இல்லாமல் காரணப் பெயராக வானியல் விஞ்ஞானரீதியில் அமைந்துள்ளமை நோக்கத்தக்கது. இந்த மாதங்கள் ஒவ்வொன்றும் அந்தந்த மாதங்களில் வரும் பௌர்ணமி முழு நிலவு தொடர்புறும் நட்சத்திரத்தின் பெயராலேயே அழைக்கப்படுகின்றன.

1. தை மாதம் என்னும் பௌஷ்ய மாதம் - பூச நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் மகர இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 29 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

2. மாசி மாதம்: என்னும் மக மாதம்- மக நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் கும்ப இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 30 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

3. பங்குனி மாதம் என்னும் பல்குணி மாதம்-பல்குணி என்னும் அத்த நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் மீன இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 30 நாட்கள் கொண்ட காலப் பகுதியாகும்.

4. சித்திரை மாதம் என்னும் சைத்ரா மாதம்- சித்திரை நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் மேட இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 31 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

5. வைகாசி மாதம் என்னும் வைசாக மாதம் - விசாக நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் இடப இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 32 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

6. ஆனி மாதம் என்னும் ஜேஷ்டா மாதம் - கேட்டை நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் மிதுன இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 31 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

7. ஆடி மாதம் என்னும் ஆஷாட மாதம்- அவிட்ட நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் கடக இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 32 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

8. ஆவணி மாதம் என்னும் சிரவண மாதம்- திருவோண நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் சிம்ம இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 31 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

9. புரட்டாதி மாதம் என்னும் பத்ரபாத மாதம்- உத்திரட்டாதி நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் கன்னி இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 30 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

10. ஐப்பசி மாதம் என்னும் அசுவினி மாதம்- அசுவினி நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் துலா இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 30 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

11. காரத்திகை மாதம் என்னும் கிருத்திகா மாதம்- கார்த்திகை நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் விருச்சிக இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 30 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்.

12. மார்கழி மாதம் என்னும் மார்கசீர மாதம்- மிருகசீரிட நட்சத்திரத்தோடு தொடர்பாகப் பௌர்ணமி வருகின்ற மாதம். இது சூரியன் தனு இராசியில் புகுந்து சஞ்சரிக்கும் 30 நாட்கள் கொண்ட காலப்பகுதியாகும்